가을에 만나는 「いろは歌」, 쉽게 이해하기

일본에서는 무더위가 잦아들고, 밤에는 가벼운 겉옷이 필요해지는 계절이 왔습니다. 나뭇잎은 물들기 시작하고, 공기는 고요해지며, 약간의 쓸쓸함이 감돕니다.

이처럼 「移（うつ）ろい」（변화）를 느끼는 계절에, 꽃은 피고 지듯이 모든 것은 변합니다. 이 가을 풍경에서 일본의 옛 시 「いろは歌（いろはうた）」를 함께 만나 봅니다.

「いろは」는 글자의 순서를 뜻할 뿐만 아니라, 일본인의 마음과 삶을 바라보는 태도를 담은 아름다운 말이기도 합니다.

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「いろは」란?

일본어에서 「いろは」는 매우 오래된 말입니다. 오늘날의 “あ・い・う・え・お（a‑i‑u‑e‑o）” 순서가 정착하기 전에는 「いろはにほへと……」（iroha nihoheto …）라는 배열을 썼습니다. 이를 「いろは순（いろはじゅん）」이라고 합니다.

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「いろは」의 두 가지 의미

1. 문자 배열
   → 「い・ろ・は・に・ほ・へ・と…」 순서로 정리합니다.
   옛 사전이나 랭킹에도 이 순서가 쓰였습니다.

2. 기초, 입문
   → 「いろはを学ぶ」（기초를 배우다）, 「仕事のいろはを教える」（일의 기본을 가르치다）처럼 씁니다.
   영어의 “ABC”와 비슷한 느낌입니다.

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いろは순의 간단한 역사

「いろは순」은 헤이안 시대에 형성된 것으로 알려져 있습니다. 모든 가나를 한 번씩 쓰는 시 「いろは歌（いろはうた）」에서 비롯되었고, 차츰 정렬 방법으로도 쓰이게 되었습니다.

에도 시대 무렵까지는 사전, 문서, 법령, 학교 명부 같은 공식 자료에도 널리 쓰였습니다.

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언제 바뀌었을까?

메이지 말기부터 발음 순으로 배열하는 「五十音順（ごじゅうおんじゅん）」이 널리 퍼졌습니다. “あ・い・う・え・お（a‑i‑u‑e‑o）” 순서라서 배우고 찾아보기 쉬웠기 때문입니다.

전후에는 학교, 사전, 관공서에서 대부분 오십음순을 쓰게 되었지만, いろは순이 완전히 사라진 것은 아닙니다.

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지금도 보이는 いろは순

오늘날 일본의 생활 속에서도 찾아볼 수 있습니다.

• 법률과 조문 번호
  「第1条」「第2条」「第3条」 다음에 「第3条のい」「第3条のろ」 같은 표기를 볼 수 있습니다.
  기존 조문 사이에 새 조문을 끼워 넣는 방식입니다.

• 학교의 반이나 그룹 이름
  예: 「い組」「ろ組」「は組」.
  옛 초등학교에서 반 구분에 쓰였습니다.

• 음악
  솔페즈 “Do Re Mi”와 함께, 일본의 음명은 「ハ・ニ・ホ・ヘ・ト・イ・ロ」입니다.
  「ハ長調」 같은 용어도 여기서 왔습니다.
  이 「イロハ」 표기는 지금도 함께 쓰입니다.¹

• 전통 표와 명부
  스모 랭킹, 무도 단위, 옛 사전 등.

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「いろは歌」

いろはにほへと　ちりぬるを
（색색의 꽃이 피어도 언젠가 지고 만다.）

わかよたれそ　つねならむ
（이 세상 누구도 영원히 그대로일 수는 없다.）

うゐのおくやま　けふこえて
（오늘도 인생의 깊은 산 하나를 넘는다.）

あさきゆめみじ　ゑひもせず
（얕은 꿈을 좇지 말고, 미혹에 취하지 말자.）

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불교와의 연결

불교는 인도에서 시작되어 아시아 여러 지역으로 퍼졌습니다.

대략 남쪽으로 가는 길(스리랑카, 태국 등)과 북쪽으로 가는 길(중국, 한반도)을 거쳐 일본으로 오는 길이 있었습니다.

일본에 전해진 것은 「大乗仏教（だいじょうぶっきょう）」(대승불교) 사상으로, “모든 사람이 구원받도록 살아가자”는 가르침을 중시합니다.

일본에서는 이러한 불교 사상이 자연과 시 문화와 만나 「いろは歌」처럼 고요하고 아름다운 언어로 표현되었습니다.

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뜻과 일본 문화

「いろは歌」는 일본어에서 특별한 시입니다. 짧은 행들 속에 삶을 보는 관점과 일본 문화가 소중히 여겨 온 마음이 담겨 있습니다.

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「무상（無常）」의 관념

「いろは歌」의 핵심은 「無常（むじょう）」, 곧 모든 것은 변한다는 생각입니다.

꽃은 피어도 언젠가 진다.
（花は咲（さ）いても、いつか散（ち）る。）
사람도 살아가다 늙고, 언젠가 세상을 떠난다.
（人も生きて、やがて年をとり、亡（な）くなる。）
이 세상의 모든 것은 늘 조금씩 변하고 있다.
（この世（よ）のすべては、いつも少しずつ変わっています。）

이 관점은 불교에서 비롯되었습니다. 일본에 전해진 대승불교에서는 “변화를 받아들이고 지금 이 순간을 소중히 살아라”는 가르침을 중시합니다. 그 고요한 마음이 「いろは歌」에 배어 있습니다.

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조화와 수용（調和）

「いろは歌」는 “변화를 두려워하지 말라（変化）”는 메시지도 전합니다. 꽃이 져도 새 꽃이 핍니다. 끝이 있기에 지금을 더욱 소중히 여길 수 있습니다.

「今を生きる」
（지금을 살아간다。）
일본 문화에서 매우 소중히 여기는 생각입니다.
「茶道（さどう）」(다도)와 「俳句（はいく）」(하이쿠)에서도 느낄 수 있습니다.

이 「調和（ちょうわ）」의 마음은 사람과 자연과 다투지 않고 균형을 구하는 삶의 태도로 이어집니다.

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겸손한 삶（謙虚）

「いろは歌」는 “스스로를 과시하지 말라”는 가르침도 전합니다. 사람은 변하고, 힘과 명예도 오래가지 않습니다. 그러므로 눈앞의 일을 정성을 다해 하고, 감사하는 마음으로 살아가라 말합니다.

「浅（あさ）き夢みじ、ゑひもせず」
（얕은 꿈에 빠지지 말고, 미혹에 취하지 말라.）

이 관점은 이후의 일본 문학과 시, 그리고 일상의 인사말과 말하기 방식에도 깊은 영향을 주었습니다.

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아시아 속의 「いろは」

「いろは歌」의 바탕이 되는 불교 사상은 태국, 중국, 한국, 베트남, 스리랑카, 미얀마 등 아시아의 많은 나라에서도 소중히 여겨집니다.

그래서 일본어를 배우는 아시아 학습자에게 「いろは歌」는 어딘가 친숙하게 느껴질 수 있습니다. 언어는 달라도 마음의 뿌리는 통합니다.

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작은 팁

• 「いろは歌」는 47개 가나를 각각 한 번씩 쓰는, ‘가나 팬그램’에 가깝습니다.
• 서예, 받아쓰기, 낭독 연습 자료로도 쓰였습니다.
• 불교 사상과 일본의 자연관이 만나 탄생한 시입니다.
• 메이지 시대까지는 학교, 법령, 사전 등에서 「いろは순」이 표준이었습니다.
• 오늘날에도 법 조문 표기와 음악 용어에서 그 흔적을 볼 수 있습니다.
• 학습자에게 「いろは」는 일본어의 뿌리를 엿보게 하는 아름다운 문입니다.

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계절이 돌듯, 언어와 문화도 조금씩 움직입니다. 올가을, 「いろは歌」로 일본어와 문화를 부드럽게 맛보세요.

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용어 메모（やさしい解説）

いろは順（いろはじゅん） | 이로하 순서

「い・ろ・は・に・ほ・へ・と…」 배열로 정리하는 순서. 옛 사전과 명부에 쓰였습니다.

五十音順（ごじゅうおんじゅん） | 오십음 순서

발음 “あ・い・う・え・お”로 정리하는 순서. 오늘날 학교와 사전의 표준입니다.

いろは歌（いろはうた） | 이로하 우타

47개 가나를 한 번씩 쓰는 짧은 시. 「無常」（모든 것은 변한다）의 생각을 부드러운 말로 전합니다.

無常（むじょう） | 무상

“세상 모든 것은 변한다”는 관점. 그래서 지금 이 순간을 소중히 하려는 가르침으로 이어집니다.

大乗仏教（だいじょうぶっきょう） | 대승불교

“모든 이의 구제”를 중시하는 불교 전통. 일본에서 널리 받아들여져 문화에 영향을 주었습니다.

調和（ちょうわ） | 조화

사람과 자연과 다투지 않고 균형을 지향하는 태도. 다도와 하이쿠 같은 문화에서도 보입니다.

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Footnotes

1. 음명 「ハ・ニ・ホ・ヘ・ト・イ・ロ」는 지금도 음악 이론에서 씁니다. 일상에서는 “Do Re Mi”가 더 흔합니다. ↩