Di Jepun, bahang musim panas semakin reda,
malam terasa sejuk hingga mahu menyarung jaket nipis.
Daun mula bertukar warna,
udara menjadi tenang, disertai kesayuan yang lembut.
Dalam musim yang membuat kita merasai “peralihan（移（うつ）ろい）” ini,
bunga mekar lalu gugur; segala sesuatu berubah.
Daripada suasana musim luruh ini, mari berkenalan dengan puisi lama Jepun: 「いろは歌（いろはうた）」.
「いろは」 bukan sekadar susunan huruf;
ia juga membawa hati dan cara pandang hidup orang Jepun — dalam kata-kata yang ringkas dan indah.
Dalam bahasa Jepun, 「いろは」 ialah istilah yang sangat lama.
Sebelum wujudnya susunan “あ・い・う・え・お（a‑i‑u‑e‑o）” yang digunakan sekarang,
orang menggunakan rangkaian 「いろはにほへと……」（iroha nihoheto …）。
Susunan ini dipanggil 「いろは順（いろはじゅん）」.
Note
Artikel ini menggunakan bahasa yang mudah.
Istilah sejarah dihuraikan ringkas pada bahagian “Nota Istilah（用語メモ）”.
「いろは順」 dipercayai terbentuk pada zaman Heian.
Ia lahir daripada puisi 「いろは歌（いろはうた）」 yang menggunakan semua kana tepat sekali,
dan kemudiannya digunakan juga sebagai cara penyusunan.
Sehingga zaman Edo, bahan rasmi seperti
kamus, dokumen, undang‑undang, dan senarai sekolah kerap menggunakan susunan ini.
Sejak hujung zaman Meiji,
「五十音順（ごじゅうおんじゅん）」 (susunan 50 bunyi) tersebar luas.
Kerana ia mengikut sebutan “あ・い・う・え・お（a‑i‑u‑e‑o）”,
ia lebih mudah dipelajari dan dirujuk.
Selepas Perang Dunia Kedua, sekolah, kamus, dan pejabat kerajaan
kebanyakannya beralih kepada susunan 50 bunyi,
namun susunan iroha tidak lenyap sepenuhnya.
Dahulu susunan iroha digunakan untuk menata kamus dan teks undang‑undang.
Kini kesannya masih kelihatan pada penomboran peruntukan undang‑undang.
Beberapa tempat anda masih boleh menemukannya:
Undang‑undang dan penomboran fasal
Contoh: selepas 「第1条」「第2条」「第3条」,
ada 「第3条のい」「第3条のろ」 dan sebagainya.
Ini adalah cara menyelit fasal baharu di antara fasal sedia ada.
Nama kelas atau kumpulan di sekolah
Contoh: 「い組」「ろ組」「は組」.
Sekolah rendah dahulu sering membahagi kelas dengan susunan ini.
Muzik
Di samping “Do Re Mi”, nama not Jepun ialah 「ハ・ニ・ホ・ヘ・ト・イ・ロ」.
Istilah seperti 「ハ長調」 berasal daripada sistem ini.
Penamaan “イロハ” masih digunakan sehingga kini.1
Jadual dan senarai tradisional
Seperti kedudukan sumo, peringkat seni bela diri, kamus lama.
「いろは歌」 ialah sebuah puisi istimewa dalam bahasa Jepun.
Dalam baris‑barisnya yang ringkas terkandung cara memandang kehidupan
serta hati yang dihargai oleh budaya Jepun.
Inti 「いろは歌」 ialah 「無常（むじょう）」 —
segalanya berubah, tiada yang abadi.
Bunga tetap akan gugur.
（花は咲（さ）いても、いつか散（ち）る。）
Manusia hidup, lalu menua, dan akhirnya meninggal.
（人も生きて、やがて年をとり、亡（な）くなる。）
Segala sesuatu di dunia ini sentiasa berubah sedikit demi sedikit.
（この世（よ）のすべては、いつも少しずつ変わっています。）
Pandangan ini berakar dalam Buddhisme.
Dalam Mahāyāna yang diterima di Jepun, ajarannya ialah
“terimalah perubahan dan hargailah saat ini”.
Hati yang tenang itu hadir dalam 「いろは歌」.
「いろは歌」 turut berpesan: “jangan takut akan perubahan（変化）”.
Walau bunga gugur, bunga baharu akan mekar.
Kerana ada pengakhiran, kita dapat menghargai saat ini.
「今を生きる」
(Hiduplah pada saat ini.)
Ini ialah gagasan yang sangat dihargai dalam budaya Jepun.
Dapat dirasakan juga dalam 「茶道（さどう）」 (upacara teh) dan 「俳句（はいく）」 (haiku).
Semangat 「調和（ちょうわ）」
berkaitan dengan cara hidup yang mengelak pertentangan dengan manusia dan alam,
serta mencari keseimbangan.
「いろは歌」 juga mengajarkan untuk tidak membesarkan diri.
Manusia berubah, kuasa dan kemuliaan tidak berkekalan.
Sebab itu, tekunilah apa yang ada di hadapan mata
dan hiduplah dengan rasa syukur.
「浅（あさ）き夢みじ、ゑひもせず」
(Jangan larut dalam mimpi yang dangkal, jangan mabuk oleh khayal.)
Pandangan ini memberi pengaruh kepada sastera dan puisi Jepun kemudian hari,
malah juga kepada sapaan dan cara bertutur seharian.
Gagasan Buddhis di sebalik 「いろは歌」
turut dihargai di banyak negara Asia —
Thailand, China, Korea, Vietnam, Sri Lanka, Myanmar, dan lain‑lain.
Ajaran seperti “segalanya berubah” dan “menjaga ketenangan hati” saling sejalan.
Bagi ramai pembelajar di Asia,
membaca 「いろは歌」 boleh terasa akrab.
Bahasa berbeza, namun akar hati serupa.
「いろは歌」 menggunakan kesemua 47 kana tepat sekali — mirip “pangram” dalam kana.
Digunakan untuk latihan tulisan tangan, kaligrafi, dan membaca lantang.
Lahir daripada pertemuan gagasan Buddhis dan pandangan terhadap alam dalam budaya Jepun.
Sehingga zaman Meiji, “いろは順” lazim di sekolah, undang‑undang, dan kamus.
Jejaknya masih wujud pada penomboran fasal undang‑undang dan istilah muzik.
Bagi pembelajar, 「いろは」 ialah gerbang yang indah menuju akar bahasa Jepun.
Seperti musim yang berganti, bahasa dan budaya juga bergerak sedikit demi sedikit.
Musim luruh ini, biarkan 「いろは歌」 menjadi pintu masuk yang lembut untuk menikmati bahasa dan budaya Jepun.
