Di Jepang, panas musim panas mulai mereda,
malam terasa sejuk hingga ingin mengenakan jaket tipis.
Daun mulai berubah warna,
udara hening, menyisakan sedikit rasa sendu yang lembut.
Di musim ketika kita merasakan “peralihan（移（うつ）ろい）” ini,
bunga mekar lalu gugur — segala hal berubah.
Dari suasana musim gugur ini, mari berkenalan dengan puisi lama Jepang: 「いろは歌（いろはうた）」.
「いろは」 bukan sekadar urutan huruf;
ia memuat cara pandang dan hati orang Jepang, terucap dalam kata-kata yang sederhana dan indah.
Dalam bahasa Jepang, 「いろは」 adalah istilah yang sangat tua.
Sebelum urutan “あ・い・う・え・お（a‑i‑u‑e‑o）” yang sekarang,
orang memakai rangkaian 「いろはにほへと……」（iroha nihoheto …）。
Urutan ini disebut 「いろは順（いろはじゅん）」.
Note
Artikel ini memakai bahasa yang mudah.
Istilah sejarah dijelaskan singkat pada bagian “Catatan Istilah（用語メモ）”.
「いろは順」 diyakini terbentuk di zaman Heian.
Berasal dari puisi 「いろは歌（いろはうた）」 yang memakai semua kana tepat satu kali,
yang kemudian dipakai juga sebagai metode pengurutan.
Hingga zaman Edo, bahkan dokumen resmi —
kamus, surat-menyurat, hukum, dan daftar sekolah — banyak yang memakai urutan ini.
Sejak akhir zaman Meiji,
「五十音順（ごじゅうおんじゅん）」 (urutan 50 bunyi) menyebar luas.
Karena mengurutkan menurut pelafalan “あ・い・う・え・お（a‑i‑u‑e‑o）”,
orang lebih mudah belajar dan mencari.
Sesudah Perang Dunia II, sekolah, kamus, dan kantor pemerintahan
sebagian besar beralih ke urutan 50 bunyi,
namun urutan iroha tidak hilang sepenuhnya.
Dahulu urutan iroha dipakai untuk menata kamus dan teks hukum.
Jejaknya masih tampak pada penomoran pasal.
Masih bisa ditemui di:
Hukum dan penomoran pasal
Contoh: setelah 「第1条」「第2条」「第3条」,
dapat muncul 「第3条のい」「第3条のろ」.
Cara ini untuk menyisipkan pasal baru di antara pasal yang ada.
Nama kelas atau kelompok di sekolah
Contoh: 「い組」「ろ組」「は組」.
Sekolah dasar lama sering membagi kelas dengan urutan ini.
Musik
Selain “Do Re Mi”, nama nada dalam bahasa Jepang adalah 「ハ・ニ・ホ・ヘ・ト・イ・ロ」.
Istilah seperti 「ハ長調」 berasal dari sistem ini.
Penamaan “イロハ” masih dipakai sampai sekarang.1
Tabel dan daftar tradisional
Peringkat sumo, tingkat bela diri, kamus lama.
「いろは歌」 adalah puisi yang istimewa dalam bahasa Jepang.
Dalam baris-baris yang singkat tersimpan cara memandang kehidupan
dan hati yang dijunjung oleh budaya Jepang.
Inti của 「いろは歌」 adalah 「無常（むじょう）」 —
segala sesuatu berubah, tak ada yang kekal.
Bunga mekar lalu akan gugur.
（花は咲（さ）いても、いつか散（ち）る。）
Manusia sống rồi già, rồi akan meninggal.
（人も生きて、やがて年をとり、亡（な）くなる。）
Segala hal di dunia ini selalu berubah sedikit demi sedikit.
（この世（よ）のすべては、いつも少しずつ変わっています。）
Pandangan ini berasal dari Buddhisme.
Dalam Mahāyāna yang diterima di Jepang, ajarannya adalah
“terimalah perubahan dan hargailah saat ini”.
Hati yang tenang itu hadir dalam 「いろは歌」.
「いろは歌」 juga berpesan: “jangan takut perubahan（変化）”.
Walau bunga gugur, bunga baru akan mekar.
Justru karena ada akhir, kita bisa menghargai saat ini.
「今を生きる」
(Hiduplah pada saat ini.)
Ini adalah gagasan yang sangat dihargai dalam budaya Jepang.
Dapat dirasakan pula dalam 「茶道（さどう）」 (upacara teh) dan 「俳句（はいく）」 (haiku).
Semangat 「調和（ちょうわ）」
terhubung dengan cara hidup yang menghindari konflik dengan manusia dan alam,
serta mencari keseimbangan.
「いろは歌」 juga mengajarkan: jangan melebih-lebihkan diri.
Manusia berubah, kekuasaan dan kehormatan tak bertahan lama.
Karena itu, tekunilah hal yang ada di depan mata
dan hiduplah dengan rasa syukur.
「浅（あさ）き夢みじ、ゑひもせず」
(Jangan đắm trong giấc mơ nông cạn, đừng say mộng ảo.)
Gagasan ini memengaruhi sastra dan puisi Jepang di kemudian hari,
bahkan juga cara bertegur sapa dan bertutur sehari-hari.
Gagasan Buddhis di balik 「いろは歌」
diterima dan dihargai di banyak negara Asia —
Thailand, Tiongkok, Korea, Vietnam, Sri Lanka, Myanmar, dan lain-lain.
Ajaran seperti “segala sesuatu berubah” dan “menjaga kedamaian batin” saling beririsan.
Karena itu, bagi banyak pembelajar di Asia,
membaca 「いろは歌」 bisa terasa akrab.
Bahasa berbeda, namun akar hati serupa.
「いろは歌」 memakai 47 kana, masing-masing tepat satu lần — mirip “pangram” dalam kana.
Dipakai untuk latihan tulis tangan, kaligrafi, dan membaca nyaring.
Lahir dari pertemuan gagasan Buddha dan pandangan alam ala Jepang.
Hingga zaman Meiji, “いろは順” lazim di sekolah, hukum, dan kamus.
Jejaknya masih ada trong penomoran pasal hukum dan istilah musik.
Bagi pembelajar, 「いろは」 adalah gerbang yang indah menuju akar bahasa Jepang.
Seperti musim yang berputar, bahasa dan budaya pun bergerak perlahan.
Musim gugur ini, biarkan 「いろは歌」 menjadi pintu masuk yang lembut untuk menikmati bahasa dan budaya Jepang.
